解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄 者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人 主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不 得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>