解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无 功。且夫有高人之 行者，固 见非於世 ；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武 不循古而 王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>