解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>