解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>