解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>