解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之 行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>