解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议... 更多 >>