解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治 秦与？”赵 良曰：“反听 之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆矣。” 商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今 我更制其教，而 为其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。 今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为 寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危 若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德， 可以少安。 君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝， 秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>