解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。 虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。 凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。 不先定其神，而曰“ 我有以治 天下”， 何由哉？... 更多 >>