解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>