解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔， 然自知必死 而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。 凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>