解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？ 必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而 随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。... 更多 >>