解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步 行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷 ，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首 阳山下。 有廉如此，王 又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>