解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>