解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事 ，无所不宜， 指约而易操，事 少而功多 。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>