解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝 文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是 後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>