解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>