解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家 无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉 必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚 也。彼唯 明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断 而审督责，必深罚， 故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>