解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之 别，故从 有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>