解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以 解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>