解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>