解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>