骄组词

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相关信息

[骄]     2025年01月01日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“子比 其济乎?”对曰:“ 不就。”宣子曰:“同恶相 求,如市贾焉, 何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠无人, 一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也; 有民而无德,五也。”子比 在晋十三年矣, 晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族 尽亲叛, 可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不 忌,子比涉 五难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎? 君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作, 盗贼伏隐,私欲不违,  民无怨心。先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季实立,楚 之常也。 子比之官 ,则右尹也;数其贵宠,则 庶子也;以神所  命,则又远之;民无怀焉,  将何以立?”宣  子曰:“齐桓、晋文不亦是 乎?”对 曰:“齐桓,卫姬之 子也,有宠於釐公。有 鲍叔牙、宾须无 、隰朋以为辅,  有莒、卫以为外主,有高、国以为内主。从善如流,施惠不倦。有 国,不亦宜乎?昔 我文公,狐季姬之子也, 有宠於献公。好学不倦。生十七年 ,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有 魏焠、贾 佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,  有栾、郤、狐、先以为内  主。亡十九年,守志弥笃。 惠、怀弃民,民从而与之。故文公有国,不亦 宜乎?子比  无施於民,无援於外,去晋,晋不 送;归楚,楚不迎 。何以有国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如叔向 言也。... 更多 >>