解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“ 可。”... 更多 >>