解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於 是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>