解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰 “五帝,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝 鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛朐,问 於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策,後率二十 岁复朔旦冬至,凡二十 推,三百八十年,黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经,疑其 妄书,谢曰:“宝 鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,乃召问卿。对曰:“受此书申公, 申公已死。”上曰:“申 公何人也?”卿曰:“申公,齐人。 与安期生通,受黄 帝言,无书,独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦当上封,上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下 名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝 之所常游,与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明 廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口 也。黄帝采首山 铜,铸鼎於荆山下。鼎既 成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ,群臣後宫从上者 七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持 龙珣,龙珣拔,堕,堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天,乃抱 其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌 号。’”於 是天子曰:“嗟乎 !吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎,东 使候神於太室。... 更多 >>