解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>