解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣 随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>