解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、 道德，此务为 治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺， 不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>