解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高 哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>