解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>