解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易 操，事少而 功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而 臣随。如此 则主劳而 臣逸。至於 大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>