解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之 事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之 节也。是 故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>