解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定 和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>