解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直 之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>