解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也... 更多 >>