解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>