解释 : 神生於无，形 成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神 者，物受之 而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>