解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物 所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>