解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>