解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰 ：“豫建太 子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>