解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>