解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>