解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍 至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而 云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>