解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志 ，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>