解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而 化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>