解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未 洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试， 能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅 闻，不能究宣，无以明布 谕下。治 礼次治掌故， 以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之... 更多 >>