解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名 、法、道 德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也 。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜， 指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>