解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同 归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>