解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>