解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁 错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>